- 天龙八部中工艺到哪儿学
- 一梦江湖绿字属性怎么加的
- 古代人不用上班，钱从哪里来
- 现在小孩怎么了，该怎样去管教
- 李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他
- 诸葛家族三兄弟为什么被称为“龙虎狗”
- 曹操的后代和刘备的后代为何差别那么大
- 怎么管教3岁孩子
天龙八部中工艺到哪儿学
1：工艺技能需要能学会，而且升到按等级。1-4级主城内NPC自学，5级不超过去镜湖找阮星竹学习。2：要会不对应的手工图样，这个去门派掌门或者拜师人那能用师门贡献网上购买。
3：如果上面的都弄完你应该又不能做，那问题就出在地点上。除了工艺、缝纫、浇铸这些个技能，需要在对应操作平台旁边才能不使用。以外地方是无法可以使用那些技能的。工艺技能的操作平台一般都在买高等级饰品锻造图的几个NPC旁边。的或洛阳西门附近的龙三少，他身后的那个“灶台”是操作平台，你站在“灶台”旁就能在用工艺技能了。缝纫技能必须找“织布机”。铸造出（完了做神器用得上）需要在“不打铁台”旁边才能建议使用。
一梦江湖绿字属性怎么加的
天资根骨：打副本BOSS会提高，除开世界BOSS;\弘毅：能完成较长的日常任务如门派日常、帮派日常，长时间的跑商会增加;
胆识：战场获胜后几率增强，论剑5场后宝箱几率提升;
身手：战场最后的胜利后几率减少，论剑5场后宝箱几率提升;
体魄：江湖行当任务几率提升;
酒量：日常任务完成任务特殊酒增加;
饭量：日常任务完成任务特殊饭增强：
气质
睿智：结束天选、太微游学路边问答、万里听风回答问题、茶馆任务等一切回答问题的玩法后增加;
古代人不用上班，钱从哪里来
要说古人不上班，我想大都应该要是武侠小说或则电影看多了才能够出现这样的想法，在很多武侠小说中，一些侠客的确看上去不必须上班，每天流浪天涯，应该有数不完的钱花，但是另外无数美女倾慕他们。可是虚无飘渺情况与小说中的情况有所区别，古人在能赚钱方面，一向就没输过现代人，他们一样拼命地工作的话，一样有朝九晚五的公务员和熬夜工作的普通工人，仅仅在历史长河中，那些普通人正常情况不被人们所查哈，最大限度地遗漏掉了人间百态，不过虚无飘渺的古人是如何工作不的，我今天跟大家讲一讲。
一、普通劳动
早在上古时期，人们还在石器时代时，就巳经产生赚点钱挣钱养家糊口的想法了，仅仅那个时候还就没直接出现流通货币，因此人们正常情况是物换物，用应该差不多价值的东西和对方猎取自己要的物件，或者掉苦力换取对方给予的一定物品。那些个行为感觉起来很简单点，但实际上早就应具备听说后来工作的性质，人们每隔一天以外繁殖后代除了，也会考虑怎么通过一些野外狩猎或则有什么活动来行最简形矩阵但是慢慢改善自己生活质量，问题在于，这个时候人们又是在工作的，只不过是工作内容与今天不一样罢了。
到了秦朝时期，秦始皇统一天下，并且统一货币、语言、文字，包括各种社会行为标准规范，人们生活也从石器时代的部落“亲亲亲亲”血缘关系变的新的宗族世袭制血缘关系，比以前非常制度化，对社会、家庭的要求也由此提高，人们不单柯西-黎曼方程于上一次吃饱饭的阶段，还不需要查哈穿好喝好。
因此这样的时期，人们就又开始产生都正常货币交易，一旦再产生货币交易，就并不代表人们对工作能赚钱的态度极大转变，从此刻的以物易物，经济的发展到如今用钱币进行购物，让货币彻底地参与流通出声，更加激发人们的工作。
从秦朝又开始，人们早就又开始在工作能赚钱，这些工作各种各样，大多数人们大都那就是通过掉苦力来完成一定报酬，稍微地有一点经济头脑的人会通过依靠不同区域的货物差价进行生意做买卖能赚钱，自然形成比较比较早的商业思维。
这种时期的工作基本是不断的那是衣、食方面，教以前单纯只是因为吃饱的阶段有所反展，人们对赚点钱的兴趣十分浓郁，所有人也有一种意识，就是需要去工作赚点钱。这个时候都很赚点钱的行业应该是皇宫中的各种职务，低到一个大多数丫鬟，高到妃子等，相对于大多数人家相比，要想下一界妃子或者王侯将相十分难了，想罢大多数普通地人家的女孩到皇宫做丫鬟，做一些简单点活计来声望兑换报酬。
男性也有在皇宫工作的，不过大多数大都，都很悲戚。能在皇宫中工作不，都早就是也是非常有面子的工作了，大多数普通人不仅仅只有曾经的有一点情况好一点的人家的丫鬟、佣人，受尽了折磨，换取一些报酬挣钱养家糊口。
而这种时期的社会动荡十分严重，战争频繁发生了什么，所以我当时的工作经常一不小心是会失业金，长久以往，只能赶到城市，又回到农村再继续干农活，只可惜下地干活一样有风险，天灾人祸肯定会造成断炊，到最后这个底层一般说来成为不稳定因素，一旦有人号召，都会揭竿，他们我以为换一个朝代，自己是会过不一些，无可奈何历史上单单有一个唐朝而已。
二、公务人员
之外大多数以外，那就是当官的公务人员，古代各种考试，比如科举，也就是一个入仕的选拔性考试，而且能够成为公务员，当上个一官半职，就并不代表从此之后人生平步青云，谁都想拥有公务员，拥有铁饭碗，科举考试竞争压力可想而知。古代想考个状元，那比现在考清华北大难度大太了，没法出这样的人才，就算是举人、进士，都十分难考，所以也能曾经的公务员，在朝廷当官的人，无疑是那两个时代的佼佼者，也金钱、权利最后几乎全部强大的一部分人。
三、武侠剑客
除了上边所述的两种人外，古代还有一部分被人们怀疑不上班的人，如果不是几个武侠剑客，他们看上去成天整天无所事事，整天无所事事，虽然他们可又不是一般人，为么？古代崇尚英雄主义，几个还好有一点能力的武侠，只不过不可能像电影小说中那样的会轻功，但是如果他们曾经的英雄，金钱这种东西完全那就是身外之物了。很多达官贵人会抵达去去拜见这个英雄，或者给个虚职，挂在其门下，每个月或者每年会给其一定的报酬，如果能有事情或是在重要的是场合时，英雄出面一下够啦。
这是比较厉害的武侠人士，对此一般的武侠人士，那是按照收徒弟的或重新组建一些培训武艺的机构，另收一些费用，似如今天的众多培训机构一般，当然古代还有镖局，拿来全权负责一路护送一些最重要东西，这部分人也基本都是由那些个武侠混编。
可以算武侠在当时大多数肯定工作的，仅有少部分唯一意义上的游手好闲，到最后如果说就被时代9进8，况且这那是物竞天择适者生存的法则，从古自今，一向也没谁还能够逃得过。
结语
反正是古代还是现在，人们确实思想的或很多东西都再一次发生变化，但努力求生一向是没有变化，平均人都如果能自己过得好些，进而你是哪人都会为了过得更合适而只有努力，只需有对比，定然有伤害，有伤害必然是需要公司上班挣钱挣钱养家糊口，否则被人瞧不起又不是很尴尬？因此说，古代不可能不上班吗，只不过是那时候单位上班工作的类型与现在不一样，收入也就各不相同，可是是一个整体社会结构以及运转模式，变化我还是不太大！总而言之一句话一句话，不努力再努力还得被淘汰！
备注：图片来源于网络，侵权必删，感谢评论他留很有意思是想。
现在小孩怎么了，该怎样去管教
认真的管教。李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他
李白随便出一次远门，就花了30万两白银，他钱从哪里来？娶富家千金，炒皇帝鱿鱼拿遣散费，不过他可一向不愁又没钱花。
李白，字太白，唐代著名诗人，一般称“谪仙人”，一生独立创作门类丰富耳熟能详的名篇佳作无数，被后世十分尊敬其为”诗仙“。
李白的一生，的确是寄情山水的一生，从二十四岁就开始，李白就远远离开故乡，踏出了远游的征途，出巴蜀，下扬州，游长安，登嵩岳，李白穷极一生，进入其中了几乎整个大唐。
游山玩水倒是还好，但却不需要一定的经济实力勉强支撑，但李白一生简直没怎末工作的话过，他又是靠什么东西收入，来维持他诗情于山水之间呢？
没工作当然不属於没收入，李白的经济来源，花样甚大。
年少时，依靠家里的支持
李白阴历于碎，也就是如今的吉尔吉斯斯坦，这里在唐代是商贸重镇，李白的祖上，是与大唐通商的商人。当然了，家中经商致富当然不代表上帝就有钱，只不过，有几个细节，还是能看出来李白的家中经济条件十分殷实富足。
比如，李白又名李十二，这个称呼，华指了李白是在家里排行十二，也就是说，他有不少平辈的兄弟姐妹。
既然有不少兄弟姐妹，这就可证明李白正处于一个大家庭里，家里人口庞大。
在古代，一个家庭人口的多与少，是与那个家庭的经济实力不对等的，这种道理在古代和现代都是极为，如果没有我们身边谁家能怎么养活起好几个孩子，就根本无法相关证明他有这种经济实力。
所以，只怕李白李十二的家里，也是一个家境殷实的家庭，可能谈不上富得流油，但也也算有几分积蓄，不然的话，怎末敢生这么多孩子？
别外，李白的父亲叫暗李客，历史中对他的记载绝少，但在仅有的几条记载中，李客那一次干过一件大事情。
太约在李白刚开始读书呢的时候，李客带着兴奋全家几十口人，从碎一路迁徙活动到了蜀地，最终落脚的地方在江油。
为么要提李客搬家这件事呢？这就是相关证明李家没钱的真接证据。
要知道，古代就没什么呢先去的交通工具，人们出行游玩不是的话利用脚力，或则依靠牲畜（水路大可不提），除了，别无他法。
而从碎到蜀地的江油，之间的距离相当远，早这个可以说得上是跨国企业旅行了。
但会如此远得的距离，李客想带着全家几十口，一路翻山越岭地来到江油，并不靠着顽强的意志可惜无法做到的，一路上人吃马嚼，变会是一笔十分庞大的开销。
就是搁到现在，一家四五口人要是有移民的话，那也并非一般人能承受住得起的。
但李客你做到了，直接跨越万里，因此那就拖家带口，从碎到江油安家落户，难道这不应该是你有钱的最好就是证明吗？
有，当李家在蜀地安定后，李白的年少时期，是如何能过得的呢？
在李白所著的《上安州裴长史书》一诗中，说起他“五岁诵六甲”，这就那就证明，他在五岁左右吧，也开始念书了。
等他长到了十五岁，不光有多篇诗赋换取了社会名流的认可和推崇，因此受到道家思想的影响，还“好御剑术，喜任侠”。
什么意思呢？应该是说，从李白小时候正在，到他十五岁前后，除此之外读书作诗外，就是四处游荡，用剑术去行侠仗义。
说得再不委婉一点，应该是当时的李白去游玩成癖、游手好闲。
什么好样的家庭才能注意培养出这样的孩子呢？要是是那种上顿不接下顿，每隔一天生计而四处奔波的穷困人，想必肯定不会有条件供李少爷这样的快意人生吧？
连如今的我们，大部分人都可不敢说能做到这一点，不努力挣钱是会没饭吃，但李白却能一天写写诗，练练剑，若不是家里有钱，他能可以做到这一点吗？
因为，是从这几处记载，我们能够看出，李白的家庭我还是有一定的经济实力的，恰恰有了家庭在背后的支持，他才能纵情山水。
青年和中年，依靠吃软饭
前文讲过，李白在二十四岁那年，辞别父母家人，结束出川游历四方，在修行的过程中，李白陆续娶了两位妻子。娶第一位妻子的时候，李白二十七岁。
开元十四年（960年726年），李白挺忙，春天的时候，他人在扬州，看遍了江南的美景，也尝遍了江南的美食，也结识了不少好友。
这年秋天，李白因病在扬州养伤，等到身体有一点好点的时候，耐不住性子的他又启程前往汝州（今河南临汝县），并在当年年末，抵达安陆（今湖北省安陆县）。
在安陆时，李白了解了两个人，一个是大诗人孟浩然，另一个那就是他的第一位妻子。
提起过李白的第一位妻子，她可是出身名门，是去世多年宰相许圉师的亲孙女，正儿八经的官宦结束后，她与李白的结合，还全得全赖孟浩然。
李白引荐孟浩然之前，两人相见恨晚，期间，孟浩然见李白未嫁娶，就可以介绍了相府家的千金，一番牵线之上，李白满心欢喜的当了上门女婿。
对于上门女婿，很有可能很多人有不一样的看法，但李白因此并毫不在乎，反到爽快地答应。
为什么不呢？我们也知道，李白幼年生活，生活在西域，那里有不少母系氏族，因为，男女关系相对来说就十分人人平等，但，入赘也就十分最常见的一种。
之外心理上也没芥蒂除了，另外一个原因，就是许家背后的资源。
不过当时宰相许圉师已经过世，但不过曾经担任多年，靠积累的财富十分成问题，这可要比李白家里的条件好上太多。
至于，许家可是官宦人家，在朝衙堂虽然也没了以往的风光，但瘦死骆驼比马大，某些人脉关系我还是有一定底子的，而这一点，显然李白是需要的。
经济条件好，能在自己在事业上有了帮助，这样的亲事，干吗不认可？
肯定一些人会问，李白这样才气，干嘛啊不凭借自己的实力，去不参加科举捞取好处个一官半职呢？当然了，李白也想参加科举，但是他却没那个资格。
大唐律法法律规定，商人不能入仕，单凭这一点，就已经全堵了李白的科举之路。
当然了，当时有个不成文的规定，应该是容许全日制的官员破格提拔有才之士，并且，李白就无可奈何在托人进言这条路上想办法了。
而许家恰恰官宦人家，入赘女婿后又成了一家人，自然可能会不留余力地解决李白入仕。
当了许家的女婿之后，李白的婚后生活十分暇意，妻子家雄厚的财力，允许着他再赏风景，同时也不断地你想办法入仕，只不过，不曾如愿以偿。
他曾一次写词给安州长史裴宽，以求任用，但导致遭人诽谤，裴宽依然未能正式录用李白，结束后，通过妻子许氏家中的关系，前往长安，结识了宰相张说之子张垍，但岁月蹉跎多日，依然都还没能能得到破格提拔。
直到开元二十三年（1050年735年），李白在长安结识了贺知章，贺知章对他举手称赞，称呼李白为“谪仙人”，动用贺知章，李白有机会向唐玄宗的妹妹玉真公主献诗，并换取了玉真公主的赏识，
不过，垂青归慧眼识英才，入仕不当官我还是没能如他所愿，为此，李白是郁郁寡欢，当下，嘶嘶“行路难，归去来”的感叹后，离开长安，又一次游历四方。
数年后，仕途失意的李白，在一次偶然的机会下，遇到了自己的第二位妻子。
天宝三年，李白潜修至东都洛阳，在这里，他引荐了一生中最好的朋友之一，诗圣杜甫，两人初能识别，但却犹如多年不见动静的好友一般，感情极深。
在杜甫的引荐下，李白又见过的诗人高适，三人经常会在一起评文论诗，纵谈天下大势，而就在这三人同盟协议修行期间，李白的第二位妻子用一种惊讶的会出现了。
某日，三人游至梁宋（今洛阳、商丘一带），在一处园子里喝茶谈天论地，趁机酒兴，李白在园子的墙壁上，随手写下了著名的《粱园吟》。
这首诗，全篇具体解释了李白仕途失意的心境，没写完后，三人转过身子远远离开，园子中的杂役旋即准备着清洁墙壁，就在他要擦去李白诗篇的时候，一个富家千金阻止了他。
这位富家千金，是前宰相宗楚客的孙女宗氏，她已经听闻过过李白的大名，如今看见他的诗篇，爱不释手，随后，为了需要保存《粱园吟》不被破坏，她立马掏出白银千两，买下了这整个一面墙。
这就是“千金买壁”的故事由来，这件事被李白明白了后，十分感恩宗氏，特意赶来登门造访拜谢，一来二去，各自视为知音的二人，就结为了夫妻。
也就是说，李白的第二位妻子，与第一位妻子一样，同时是宰相的孙女，同样的是官宦之前，也虽然十分没钱的话。
尤其是第二位妻子宗氏，替个人爱好，甘为摸出千两白银来买一堵墙，若也没一定的经济实力，不管如何也无法做到这一点。
但是，在安史之乱狂暴后，李白卷进了唐玄宗的十六子永王李璘一案，不得已被抓入狱，应该宗氏四处拿些关系，大把的花银子，才将李白捞了出。
足见，李白的两位妻子，每一个是没钱人家，正因为如此，她们才有能力供应着自己的“诗仙”丈夫游山玩水，不然，像李白这样的话不事生产，还四处游荡的丈夫，现在也被踹出门外了。
得了一笔高额的遣散费
天宝元年（962年742年），李白终于成功如愿以偿地进入到仕途，曾经的了一名光荣的翰林，这又要感谢玉真公主和贺知章的推荐。脾性相投贺知章后，李白又了解了神思修道的玉真公主，并写一段“几时入少室，王母应邂逅相逢”的佳句，以衷心的祝愿玉真公主修道获遇。
因此，玉真公主十分开心高兴，并在后，过在唐玄宗身边夸奖李白，加上贺知章的举荐，唐玄宗看了李白的诗赋后，也十分仰慕，因此，就将他召进宫中。
这一年，李白四十一岁，竟已不惑之年。
毕竟只不过一个翰林，但李白肯定十分兴奋，一本正经地去一趟暂代，并在内心里，暗暗终于下定决心，一定要提出一番成绩出去。
暂代之后，李白发现自己，他的工作内容十分简单啊，那是给皇上写诗文娱乐，除开，别无他事。
期问，李白奉诏相继写下了著名的《宫中行乐词》在内《清平调》等多首诗篇，而他令人惊艳的才华，让他受百姓爱戴唐玄宗的宠爱，但逐渐地的，李白相对于这种丝毫修真者的存在价值的御用文人生活，愈加的厌倦起来。
在他的心中，是想动用自身的才学，一展抱负，而不是像如今这样，浑浑噩噩。
只好，他就开始消极抵抗，愈加的不羁，终于，在“玄宗呼之不朝，并引足令高力士脱靴”后，让唐玄宗对他渐渐疏远，并将其“赐金放还”。
临走之前前，唐玄宗赏赐给他一笔高额手续费的遣散费，据史料记载，数目足足有三十万两。
借着一笔遣散费，李白过上了挥土如金的日子，他嗜好不饮酒，每到一处，必去寻访当地美酒，并几乎不很慷慨在这方面的开销。
另外，李白生性义气，在取得遣散费之后，这对有求于他，的或是他见到的困难之人，随意出手都是十分豪爽。
这般大手大脚，再多的钱也经不住花，没过几年，李白就将这三十万两花的也差不多了，但是，他还有一个别的地方收入来源。
粉丝打赏
如果在唐朝有偶像排行榜的话，那就第一名绝对会是李白，他不过在当时，拥有者源源不断地很喜欢他的粉丝们。而在李白的粉丝中，最执着的，伤莫魏万。
魏万确实是一名诗人，但他的名气要比李白小上太多，但，他相对于“诗仙”李白，颇为追崇，可以说是一名狂热的尊敬崇拜者。
而他就是为了见李白，从河南到山东，再远走到江苏，最终在天宝十三年，与扬州街头，见到了他心中的偶像。
而，李白还一类作了一首《送王屋山人魏万还王屋》的大作，全篇共120句，用字四百余666个。
而魏万也做了一件令后世都真心感谢的事，他将李白的诗词整理，并编辑器编撰，取名《李翰林集序》。尽快能让李白的诗留传下了。
像魏万这样的粉丝，还有不少，他们都会对李白参与难免的勉强过活，但，大部分并又不是真接收钱，只不过是你们负责起喝酒吃肉，行最简形矩阵他的生活花销，这叶白礼物打赏。
而李白假如囊肿羞涩的话，他则会然后向好友去要。
若是是一代“诗仙”，要钱的也独特的个性，李白经常性的会以赠诗的，去向过往的朋友讨要点金钱。
.例如在《赠裴司马》这首诗句中，李白是从“卖惨”的，嘱咐自己的好友，该给他送点钱了。
“雪飘素手冷，夜长烛复微；十日不满匹，鬓蓬乱若丝；犹是你可怜人，容华世中稀；向君发皓齿，顾我莫相违。”---《赠裴司马》
干脆，李白凭借朋友借钱度日，包括粉丝的打赏，挺过了他的晚年时光，在乾元二年（960年759年）完成大赦后，心情倒是不错的李白向着长江赶到江夏，并在金陵、宣城等地游历四方逗留地距离两年，四个月后，全靠他人接济打鱼为生。
到了上元二年（于公元761年），李白早就是六十多岁高龄，而他的生活也变得更加无比窘迫，不得已刹那之间，他启程一同前往当涂，去投奔族叔李阳冰，在这里，李白经历了了人生的后来岁月。
960年762年，病重的李白将诗稿交于李阳冰，并作《临终歌》一首，辞世。
关于李白的死因，历史上众口纷纭纷坛，一说是因病而死，另一说是喝洒醉得后连没醒转过来，另外一种极具传奇色彩的说法，是说他在江上饮酒，醉眼朦朦胧胧间，掉入水中捉月落水后而死。
但反正是哪一种，诗仙李白在穷困潦倒和漂泊不定中，再次结束后了他传奇但又坎坷曲折的一生。
小结：
李白是历史上不世出的天才，他一生共写有1010首诗，留传下来的，则有九百九十多首，其中，有不少脍炙人口的千古绝唱，而这个诗词，大都是在他常年的游历中所作，没有工作的他，依靠家庭的支持，包括两位夫人和遣散费，还有一个朋友、粉丝的接济，能完成了那个举动，这是神秘的李白，一个浪荡不羁的男人。
诸葛家族三兄弟为什么被称为“龙虎狗”
诸葛家族，空前绝后，后无再续，如流星耀世，。诸葛家族可以算是三国时期唯一的在三方都极度有影响力的家族。的确是唯一，没有之一。的确诸葛家族只是因为特殊的官宦后，在诸葛亮和诸葛瑾结束后才成为全国最有影响力的家族.到了诸葛诞掌控淮南，在地域上，诸葛家族几乎无疑是影响不大半个的家族。在三国历史上，三家都吃的开的家族只此一家，还没有第二。
一提到三国时期的家族，历史学家总明言当时的一些豪门大族乃至巨族，.例如袁绍袁术兄弟处的“四世五公”的袁氏家族、杨彪杨修父子的地方的弘农“四世四太尉”的杨氏家族、荀彧荀攸叔侄所在的位置的颖川荀子后的“荀氏家族”等。比之那些豪族，诸葛家族在当时不是非主流，完全是“不入流”。但经诸葛三兄弟一代人的努力，诸葛家族天下人尽皆由衷佩服，即便是对手和敌人也要心生敬意。
只不过同一时期的江东也涌现出了“四大家族”，但只不过一地，影响力不出江东。诸葛瑾虽还没有跻身一流江东四大家族，但与身在蜀汉和曹魏的两个兄弟一起最终形成起了诸葛家族全国体系网。诸葛亮家喻户晓名垂千古。诸葛瑾和诸葛诞在当时那也名重一时。
历史上功大于0过的人寥寥无几，能不受后世斥责的更是寥寥可数。诸葛家亮应该差不多就都属于这一类。
以往对诸葛亮的介绍太大了，且诸葛虽未如关羽一样遥居神列，但最起码也在“”了。
江东诸葛瑾，虽说在历史上不算形态轮廓，但在三国史上，尤其是江东东吴中几乎无人能敌。这么多说可能一般人都觉得有些严重点化。孙权疑心重是那肯定的，从目前的资料来看，只有诸葛瑾一人极其孙权信任，孙权也只跟他说心里话，哪怕让他帮着去处理家事，且就算被击败，孙权也不追究其责任还不断官运亨通。只是可惜被子所累。
诸葛诞可是名气不待前两者，但其仁德之名，尤其是擅于养士且得其忠心之能，大致是可以与田横相可以媲美。
诸葛家族三兄弟，直系亲属指的是诸葛瑾、诸葛亮和诸葛均。但进入龙虎狗排行榜的是诸葛亮不如兄诸葛瑾，在内同属一族的诸葛诞。
这三个亲兄弟中，诸葛引响比较大，官居丞相。虽然是丞相，但基本上可以算是代行天子事。都属于历史上少数的位高权重而一直兢兢业业的人之一。龙一样的存在，却如水一样的上善。
诸葛瑾为江东孙权的心腹中的心腹，是少数的孙权说心里话的人，着实神交。你经常帮孙权化解掉家族内部矛盾和孙权与老臣的矛盾。确实是历史上少数的打了败仗还不被追究责任反而升官的人。为人儒雅，绝不会过问分外之事，才华过人，且与避乱江东的一些名士关系很亲密。听说后来官居大将军、豫州牧。诸葛瑾虽为文人却一跃成左将军等高位，更是极有个性“虎”威。
诸葛均，都很平淡。孔明归山后仍送回隆中种田度日。当时入蜀做了校尉。蜀国灭忙后，他被迁走到洛阳，途中过世。
诸葛诞是诸葛亮的同族兄弟，名士。与曹魏名臣杜畿有过命之交。听说后来与大名士兼夏侯渊侄孙夏侯玄确立关系甚深。曹爽党政，重用夏侯玄。诸葛诞绝无可能调任扬州刺史。文钦和毋丘俭反叛期间，诸葛诞向国内隆重的宣布这俩人的密谋策划并认真配合司马师被淮南叛乱。战胜江东支援文钦的部队。此后毋丘俭青云直上。高平陵之变后，曹爽和夏侯玄都被杀，王凌也被灭三族。诸葛诞很担心。司马昭派贾充最后的试探诸葛诞如何确定接受司马氏完全改变曹魏禅让，诸葛诞反对意见。贾充建议司马昭将诸葛诞掉入中央夺其兵权，升为司空。诸葛诞只觉得形势不对便使出叛乱，后被司马昭和钟会的攻心计被挖走很多手下。加之军事不顺，弹尽粮绝，到最后一次被杀，灭三族，但淮南人怀念从前其恩义，手下人也有不少跟他一起赴死。
由于，诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟在三国三家是名利双收的人生赢家，因此时人根据他们的影响力将其喻为龙虎狗。
龙虎狗在当时都含有夸讲的意思。玄武大家都好再理解，狗，一般人认为是谩骂。反正狗在此无恶意。走狗一词最初并不是现在的意思，完全是猎犬的意思，就像爪牙，现在很褒义词，可原来是却得力助手的意思。诸葛家族三兄弟被人誉龙虎狗是按照当时的影响力来定的。诸葛亮影响大的，诸葛瑾在江东又是心腹之臣且三番五次战败之后都不被被追究责任肯定孙权最常交流心理的人，也算影响不小。诸葛诞在诸葛兄弟中仅仅地方大员其影响力不及之后的两位，因此级别低一点。狗又是有战斗力的哈。且狗在当时确实是日常家畜之一，还没有恶意。。。。据研究当时人们的肉食来源便是狗。。。张飞屠户出身说是就是屠狗的
曹操的后代和刘备的后代为何差别那么大
这对这种问题，我有一个也很带个人主观认识色彩的看法，我们这里再说曹操那些三个儿子，就光是也很曹操和刘备的法定继承人：曹丕和刘禅。一般看来，曹丕政治能力突出，个性忍辱负重，是完成三国一统的君主；而刘禅给人的印象大多是昏庸，比较贪玩怠政的形象。这也至少是题主所想怎样表达的意思和问题中提及的差距。
不过，刘禅真就像人们所如果说的那样的吗？我个人其实不是。刘禅登位后，时得诸葛亮的教导，可诸葛亮是一个什么东西样的人，诸葛亮是一个细心周到，事必躬亲的完美主义者。但是都是他留的托孤之臣，刘备托孤时说：“若嗣子可辅，辅之；如其斗胆，君可速取。”在刘禅现在看来，要是他成才，这样直接无法应付的对手那就是诸葛亮，一方面，诸葛亮充当蜀汉军师，丞相多年，独掌大权，羽翼丰满。另一方面，假如刘禅勤政必然会污辱诸葛亮的权威及利益，于蜀汉不稳。所以我，刘禅所淋漓尽致地展现的是一种保命维稳市场的智慧。
那就诸葛亮死后，刘禅怎地依旧消极怠慢呢。打江山容易守江山难蜀汉后期，诸葛亮六出祁山，五次北伐。承受了大量的资源。在五丈原病重去世后，带走刘禅的不过已是一个烂摊子了。刘禅估计也预见到了蜀汉的结局，并不想再承受资源，牺牲生命人命来搏一个终归不能顺利的结果。
后来面对司马昭的一句：“此间乐，不思蜀”则是刘禅大智慧的写照。未能善终。
重临题主的问题，我觉得刘禅与曹丕不能不能而言，真的要比的话，他们的差距也是刘备和曹操带走他们的基业上的差距。让曹丕去全权负责蜀汉，是否能挽危楼于既倒，刘禅无法继承曹魏，是否需要就失败的话灭国？
